article image

Николай Рерих оперировал понятием Человек Культурный. Создатели Мира Полудня Стругацкие воспевали Человека Воспитанного

«– Но он же вполне здоров, – возразил Вова.
– Это тебе только кажется, – ответил Богдан. – Он несчастен, а несчастье это болезнь. Более того, это лоно всех болезней на земле.
– Несчастье не лечится, – возразил Вова. – Оно проходит само собой, как дождь.
– Или не проходит, – сказал Богдан.
– Или не проходит, – согласился Вова. – Но тогда оно перестаёт быть несчастьем и становится образом существования...»

(С. Витицкий, «Бессильные мира сего»)

Поклонникам творчества братьев Стругацких прекрасно известно, что под псевдонимом «С. Витицкий» творил «осиротевший» после смерти брата Аркадия – младший из удивительного творческого тандема, Борис.

В 2023 году, 15 апреля, исполняется 90 лет со дня рождения Бориса Натановича Стругацкого.

Будущий соавтор собственного родного брата появился на свет в Ленинграде, в семье научного сотрудника Государственного Русского музея Натана Залмановича Стругацкого и школьной преподавательницы русской литературы Александры Ивановны Литвинчёвой.

Спустя ровно два года, в 1935 году, 15 апреля, в Вашингтоне был подписан первый в истории международный договор о защите культурного наследия, знаменитый Пакт Рериха.
Два этих события никак, ну совсем никак не связаны… но факт остается фактом: день рождения выдающегося советского и российского писателя и киносценариста Бориса Натановича Стругацкого и Всемирный (Международный) день культуры отмечаются в один день, 15 апреля.

История Всемирного дня культуры началась с инициативы русского художника Николая Константинович Рериха, и это долгая история. Ещё в 1899 году Н. Рерих, занятый археологическими раскопками, заговорил о необходимости защиты древних памятников истории. Эта его идея окрепла после предпринятого художником путешествия по древнерусским городам. Вместе с женой Еленой, Н. Рерих объехал четыре десятка таких городов, как Углич, Ярославль, Кострома, Казань, Нижний Новгород, Владимир, Суздаль и других. Итогом поездки стали большая серия архитектурных этюдов и печальный вывод, сформулированный художником в журнальной статье «По старине»: «Минувшим летом мне довелось увидать много нашей настоящей старины и мало любви вокруг неё».

Повторим, происходило это в 1903 году и можно только представить отчаяние Н. Рериха, загляни он в древние города сегодня…

Будучи человеком дела, Н. Рерих в 1904 году выступил в Императорском Русском Археологическом обществе с докладом о плачевном состоянии исторических памятников и о принятии срочных мер по их охране. В последующие годы Николай Рерих продолжил «пробивать» идею на различных уровнях, а в 1928 году он обратился к государственным и культурным деятелям всех стран с призывом неотложно обсудить вопрос охраны культурных памятников.

Шли годы, собирались Конференции, подписывались документы… в 1933 году Третья Международная Конвенция Пакта Рериха и Знамени Мира были поддержаны более чем 30 государствами.

К сожалению, Документ, призванный защитить культурные ценности перед военной необходимостью, был безжалостно попран молохом Второй мировой, «родившей» такого монстра, как «тотальная война».
Разрушения, допущенные во время Второй мировой войны, побудили трезвые головы в появившемся ЮНЕСКО вновь поднять вопрос о защите культурных объектов. Такие трезвые головы нашлись в правительстве Нидерландов. Конечно, горящий город Роттердам образца мая 1940 года не сравнить со Сталинградом августа 1942 года, однако бомбардировщики Люфтваффе сбросили около 97 тонн бомб и на подданных Королевства Нидерланды во время голландской операции… удивительно, как быстро об этом забыли многие в Европе.

Таким образом, Пакту Рериха не дали кануть в лету.

А если ближе к Всемирному дню культуры, то в 1931 году по инициативе супругов Рерихов была создана Международная общественная организация «Всемирная Лига Культуры». Полное название данной организации – «Всемирная Лига Культуры и Всемирный Совет Культуры». В том же 1931 году Н. Рерих высказал идею об учреждении Всемирного Дня Культуры. В приветствии конференции Знамени Мира он писал: «…Мы услышим и о мировом Дне Культуры, когда во всех школах и просветительских обществах одновременно будет посвящён день осознанию национальных и мировых культурных сокровищ…»

Несмотря на более чем вековую историю рериховской инициативы, сама праздничная дата Международный день культуры получила официальный статус недавно. С инициативой отмечать день подписания Пакта Рериха как Международный день культуры выступила в 1998 году общественная организация «Международная лига защиты культуры», учреждённая в 1996 году Международным центром Рерихов. В 2008 году по инициативе общественных организаций ряда стран, в том числе и России, было создано Международное движение за утверждение 15 апреля Всемирным днём культуры под Знаменем Мира. И сегодня данный праздник отмечается в разных странах мира.

«А Стругацкий то тут причём?», – вправе задать нам вопрос.

Н. Рерих является создателем новой концепции Культуры – достаточно сложной, чтобы в рамках настоящей статьи раскрыть её суть. Если коротко, то, по мнению Николая Рериха, синтез лучших достижений человеческого духа в области религиозного опыта, науки, искусства, образования при непрерывном творческом процессе и есть Культура. «Культура покоится на Красоте и Знании, – писал он. – Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Но расширение и утончение мышления, и чувство Красоты дают ту утончённость, то благородство духа, которым и отличается культурный человек. Именно он может строить светлое будущее своей страны».

А один из создателей светлого мира будущего, Мира Полудня, Борис Натанович Стругацкий оперировал если не понятием Человек Культурный, то близким по духу – Человек Воспитанный. На официальном сайте Стругацких с июня 1998 года шло офлайн-интервью, в котором Борис Стругацкий ответил на несколько тысяч вопросов, в том числе он дал определение Человеку Воспитанному – это «личность, главным наслаждением которой в жизни станет успешный творческий труд».

Даём себе отчёт в том, что сравнивать личности Николая Рериха и Бориса Стругацкого некорректно и даже неэтично. Это, получается, вроде того, как интересоваться, как делили свои баснословные гонорары Аркадий и Борис Стругацкие? Напомним, общий тираж произведений братьев Стругацких превышает 40 млн экземпляров. Помимо российских изданий, их книги выдержали более 620 изданий на 42 языках в 33 странах мира…

Но разве это не прекрасны эти два определения, Человек Культурный и Человек Воспитанный?
…Молодой современный литературный критик Егор Михайлов писал, что в тандеме Стругацких Борис был всегда вторым. Писал корректно, взвешенно, необидно. Мол, Борис и характером и даже внешностью уступал старшему брату, статному военному переводчику. Что, в отличие от Аркадия, Борис был типичным «лириком», хотя и являлся по профессии если не физиком (в своё время он не поступил на физический факультет ЛГУ), то астрономом, окончив учебу на математико-механический факультете. Марки ещё собирал почтовые…

О творчестве Стругацких, как не крути, можно говорить только как о творчестве братьев Стругацких. Борис Натанович пережил брата на два десятка лет, но опубликовал только два самостоятельных романа: «Поиск предназначения, или Двадцать седьмая теорема этики» (1994–1995) и «Бессильные мира сего» (2003) – под псевдонимом С. Витицкий. Эти произведения, на наш взгляд, не получили такого огромного признания, как совместные произведения братьев, хотя, казалось бы, культ Стругацких к моменту выхода романов уже зашкаливал все мыслимые пределы. Борис Натанович говорил после смерти брата, что продолжает «пилить толстое бревно литературы двуручной пилой, но без напарника». Оказалось, это совсем не просто. Очевидно, оба Маэстро «реалистичной фантастики (так сами братья определили жанр, в котором творили), виртуозно играли именно “в четыре руки”».

«Практически ни в одной из общих книг невозможно выделить места, которые написал один из братьев: каждая фраза – плод совместных трудов, – написал Егор Михайлов. – Единственное, что Аркадий, как правило, оставлял на откуп младшему брату, – это поэтические вставки, он был равнодушен к поэзии. Кроме того, Борису лично принадлежит и одна из самых главных, страшных и метких фраз в “Трудно быть богом”: “Умные нам не надобны. Надобны верные”».

Борис Стругацкий – учредитель премии «Бронзовая улитка». С 2002 года главный редактор журнала «Полдень. XXI век». Вёл семинары в ЛИТО, заседал в жюри литературных премий и приемной комиссии петербургского Союза писателей.

«Единственное ленинградское ЛИТО, с которым я вообще имел дело, это наш семинар молодых писателей-фантастов при секции научно-фантастической и научно-художественной литературы. Создан он был в 1972 году по предложению тогдашнего председателя секции Евгения Павловича Брандиса и возглавлялся изначально замечательным нашим писателем-фантастом Ильей Иосифовичем Варшавским... За 35 лет через семинар прошли имена отличные, ныне широко известные и составляющие славу отечественной фантастики», – сообщал Борис Стругацкий в офлайн-интервью на официальном сайте.

Борис Натанович Стругацкий скончался 19 ноября 2012 года в возрасте 79 лет. В соответствии с завещанием, тело писателя было кремировано и прах развеян над Пулковскими высотами (в Пулковской обсерватории писатель проработал не один год). В 1991 году прах Аркадия Стругацкого был развеян над Рязанским шоссе в Подмосковье – также согласно завещанию.

Поборников реинкарнации греет мысль, что гений Стругацких вернется в город Бологое – тот, стоящий ровно посередине пути между двумя столицам – по легенде, запущенной в обиход самими писателями, они творили «в четыре руки» именно здесь…

При подготовке публикации использованы материалы ВОУНБ им. М. Горького